Peter Hubral

Ein lang überfälliges Buch, das einem breiten Publikum die Begriffswelt der daoistischen Sicht des Lebens näher bringt und tiefgreifend erläutert. Es richtet sich an Sinologen, Philosophen, an TCM-Ärzte und Interessierte gleichermaßen und ist insbesondere für all die Praktizierenden des Qigong, des Taijiquan und anderer chinesischer Kampfkünste ein Fundus von unschätzbarem Wert. Dr. Peter Hubral greift in seinen Erläuterungen auf einen großen theoretischen und praktischen Erfahrungsschatz zurück.

Die moderne Wissenschaft reicht nicht aus, um die 7000-jährige hypothesenfreie Dao-Lehre zu entdecken und zu verstehen. Diese bietet auch heute noch den Taiji-Schülern von Dao-Großmeister Fangfu den Großen Pfad an, der die Dao-Schöpfungslehre, die traditionelle chinesische Welt- und Selbstentstehung, mit Leib und Seele entdecken und persönlich erfahren lässt. Sie liefert das älteste und gleichzeitig modernste Verständnis der Schöpfung. Ist man damit vertraut, so entdeckt man sie, wie Peter Hubral überzeugend zeigt, in den alten Weisheitsschriften vieler verloren gegangenen östlich-westlicher Kulturen. Dazu zählen die Werke der Pythagoreischen/ Platonischen Schule und biblisch-gnostische Schöpfungsmythen.Der Autor erklärt, warum die Dao-Schöpfungslehre nicht nur geheim und universell, sondern auch natürlicher und wahrer als die vielen, aus ihr hervorgegangenen Mythen und die moderne Evolutionslehre ist.

Denken, Wissen, Weisheit – Erkenntnis jenseits des Glaubens: Band II: Anwendungen Der Autor ergänzt die Dao-Gesetze, die er in Band I als Resultat der meditativen Innenschau in der Dao-Praxis (Daoxing) – bei Platon: Praxis des Sterbens (meléte thanátou) – erörtert. Er zeigt nun deren Nutzen auf, um Denken zu analysieren, zu fördern, zu naturalisieren und in ungeahnte Dimensionen des Bewusstseins zu erweitern. Diese Gesetze (Prinzipien) sind erforderlich, um das universelle Wissen zu erwerben, worüber alle von Peter Hubral zitierten Meister, Pythagoras, Sokrates, Platon, Suhrawardi, Krishna, Buddha und andere, berichten. Er bestätigt damit, dass Emanation (Ausfließen aus dem Ursprung) und creatio ex nihilo (Schöpfung aus dem Nichts), die bisher als widersprüchliche Glaubenslehren gedeutet werden, denselben erfahrbaren hypothesenfreien Schöpfungsprozess beschreiben. Dieser steht im Zentrum der vorgestellten Dao-Lehre, die – im Rahmen der Wahrheitssuche der zitierten Meister – viele Facetten hat, die der Autor ausgiebig erörtert. Dazu zählt: Eingebung erfolgt dort, wo das Denken nicht hingelangt.

Denken, Wissen, Weisheit – Erkenntnis jenseits des Glaubens: Band I: Grundlagen Der Autor wurde von Dao-Meister Fangfu, der sich in der Nachfolge von Laozi sieht, 1997 in die meditative Dao-Praxis eingeführt, die er seitdem regelmäßig durchführt. Damit folgt er dem von Laozi im Daodejing erwähnten Großen Weg der Lebenspflege und Wahrheitssuche. Er zeigt, dass das damit erworbene Taiji-Wissen (a) einzigartige übersinnlich erfahrbare Einsichten liefert, die ohne Hypothesen aus sich heraus in der Dao-Praxis zustande kommen, (b) sich in eine beeindruckende Theorie fassen lässt, die dem innigen Verständnis der dies- und jenseitigen Welt inklusive des Selbst dient, (c) universell ist, weil es mit den Lehren von Pythagoras, Sokrates, Platon, Suhrawardi, Krishna, Buddha und anderen großen Meistern übereinstimmt und für ihre Interpretation unverzichtbar ist, (d) Lösungen des Hard Problems of Conciousness (schwierigen Problems des Bewusstseins) liefert, die den Kenntnisstand der modernen Neuro-, Denk- und Gehirnforschung signifikant erweitert, und (e) verblüffende Weisheiten alter Meister aufdeckt, insbesondere der griechischen, die bisher – mangels Kenntnis ihrer Praxis – signifikant verzerrt wurden. Das Buch besteht aus zwei Bänden. Band I liefert die daoistischen Grundlagen, Band II ihre Anwendungen, um die Verbindung zwischen alter und moderner Wissenschaft herzustellen.